有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。

弟子们，对于那些烦恼和痛苦已经灭尽的修行人来说，对于那些已经证悟解脱果位的修行人来说，丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声还是会障碍他们清净的修行。”

佛陀这样说的时候，阿难尊者不解的问佛陀：“世尊，为什么对于那些烦恼和痛苦已经灭尽的修行人，对于那些已经证悟解脱果位的修行人来说，丰厚的供养、舒适的生活、虔诚的恭敬、广大的名声还会障碍他们呢？他们不是没有烦恼和痛苦了吗？他们不是已经证悟解脱果位从世间彻底解脱出来了吗？”

佛陀说：“阿难，如来说丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声会障碍他们的修行，不是指丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声会让他们胡思乱想，不是指丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声会动摇他们内心的清净境界，不是指丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声会改变、动摇他们内心解脱的境界，不是指丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声还会让他们生起各种欲望。而是指这些精进修行的人，他们还会为了生存下去而到乡村或是城镇里化缘饭食，他们还会为了自己在世间的这个身体活下去而化缘饭食，他们还会为了教导众生而讲解如来的正法，这样就会让他们无法长时间的安住在没有念想的清净境界之中，虽然他们不会执着和挂念内心生起的任何念想，可是他们奔走于乡村或城镇之中化缘饭食，为众生讲解如来的正法等等，这些行为会障碍他们的修行，会让他们生起无数的念想，这些念想虽然无法束缚捆绑他们，可是却会导致他们从无念想的清净境界之中出离出来，让他们进入有念想的清净境界之中，当然无念想的清净境界比有念想的清净境界更加的寂静、清净。这就是为什么如来会说：「对于那些烦恼和痛苦已经灭尽的修行人来说，对于那些已经证悟解脱果位的修行人来说，丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声还是会障碍他们清净的修行。」

阿难，弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望就是这样的让人内心颤抖恐怖，就是这样的让人内心激烈搅动，就是这样的让人内心暴躁不安。

世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。阿难，弟子们，因此，你们应该这样去修行：「我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们生起无数多的念想。」阿难，弟子们，你们就应该这样的去修行。”

佛陀说法后，阿难尊者和听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。