有个时候，佛住在舍卫国的祇树给孤独园，这时，佛陀告诉弟子们：“如果眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思，在接触外界事物的时候，沉溺其中、不能自拔、眷顾想念，心被缠绕束缚，那么贪爱就生起了，贪爱生起后，就会想要获取；获取得到后，自己就拥有了；拥有后又生起想拥有更多的心念；拥有之后，所拥有的事物，会腐朽耗散、损坏、失去，这时就会生起忧愁、悲伤、烦恼，以及痛不欲生、撕心裂肺的痛苦，如同人种树一样，刚开始的时候种下的是小树苗，要细心照顾，在适当的时候施肥、灌溉让小树苗有足够的养料得以生长，还要注意气候的变化，随时对小树苗加以保护。这样小树苗就会慢慢的长大。同样的道理，弟子们，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思在遇见外面的事物，如眼睛看见东西，耳朵听见声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体摸到东西，心思想到事情沉溺其中、眷顾想念，那么就会生起贪爱的心，贪爱生起后，就会想要获取；获取得到后，自己就拥有了；拥有后又生起想拥有更多的心念；拥有之后，所拥有的事物，会腐朽耗散、损坏、失去，这时就会生起忧愁、悲伤、烦恼，以及痛不欲生、撕心裂肺的痛苦，我举个例子，有个人看见妙龄少女后，非常的喜欢，他很想将妙龄少女娶回家当妻子，然后他就去想办法让别人帮他说媒，说媒成功后，他成功的娶到了妙龄少女为妻，几年之后他在路上又看见一个漂亮的窈窕淑女，非常的喜欢，又想让人去说媒，娶回家，可是之前的那个妻子不同意，天天和他吵闹，他实在无法忍受了，就将原来的妻子休掉了，前妻只好回了娘家，他又得以成功的娶回新的娇妻，可是新娶进门的妻子却趁他外出经商的时候与其他的男人私通、乱来。他经商回家后听到了很多的风言风语，于是就开始调查，最后发现了新妻子与其他男人的奸情，这个人大发雷霆，拿着外出护身的大刀，将正在偷情的妻子和男人都杀死了，他痛不欲生，知道杀人要偿命，于是远走他方，天天过着胆战心惊、颠沛流离的生活，生怕被官府抓到，他又想起了自己的前妻，并想要挽回这段婚姻，于是便到前妻的娘家去寻找，最后得到消息，说是前妻已经在他娶新妻子的时候投河自尽了，这个人实在无法接受前妻亡故的现实，想到自己流离失所，前妻也因自己而死，于是横下一心，也投河自尽了。

弟子们，这个人因为看见漂亮的女人，于是生起爱慕之心，这个就是接触到外面的事物沉溺其中、眷顾想念，生起了贪爱的心，生起爱慕之心后，就想要将漂亮的女人娶回家，这个就是贪爱生起后，就会想要获取。娶回家几年后，这个就是获取得到后，自己就拥有了。又在外面看见别的漂亮女人，又生起了爱慕之心，又想娶新的娇妻回家，这个就是拥有后又生起想拥有更多的心念。结果前妻不满与他吵架，让他不快转而休妻，娶回娇妻后发现她与其他男人有奸情，于是杀妻，杀奸夫，触犯国法，逃亡在外，颠沛流离，想去找前妻再续前缘，前妻却早已为他投河自尽了，他到后来除了杀人的罪责，一无所有，肝肠寸断也追随前妻而自杀，这个就是拥有之后，所拥有的事物，会腐朽耗散、损坏、失去，这时就会生起忧愁、悲伤、烦恼，以及痛不欲生、撕心裂肺的痛苦。

弟子们在眼睛看见东西，耳朵听到声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸到东西，心思想到事情，不要生起喜欢、不喜欢的心念，如果自己沉溺其中，不能自拔、眷顾想念，心被缠绕束缚，应该要即刻的转念观想：这些事情都是随时在变化的，不能长久的存在。既然有生起存在的时候，也会有灭亡毁坏的时候，世间的一切都不我的，这个我也是虚妄、不真实的，因为这个虚假的我是要老化、生病、死亡，无法长生不死，无法随意自在，无法主宰自己的一切，因此欲望也是因为外境的变化而生起的，外境一发生变化，欲望也会发生变化，也是虚妄、不真实的，所以应该要舍离这个虚妄、不真实的欲望。用这样的方法让眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思，在接触外界的事物的时候，不再沉溺其中，不再眷顾想念，心不再被缠绕束缚，那么贪爱就灭除了，贪爱灭除后，想要获取的心就灭除了，获取的心灭除了，拥有的心也就灭除了，拥有的心灭除了，想拥有更多的心念也灭除了，那么想拥有更多的心念灭除了，之后的忧愁、悲伤、烦恼，以及痛不欲生、撕心裂肺的痛苦也灭除了。就像之前的那个人，娶回妻子几年后，再次在街上看见漂亮的女人，非常的喜欢，这时他就告诉自己，家中的妻子很贤惠，虽然这个女子很漂亮，可是谁又知道她的心是怎么样的呢？万一她嫁给我只是图我的家产，与其他的男人私通的话，我不是会被害死，而家中贤惠的妻子恐怕也不会同意我再娶一个娇妻回家吧，于是这个人打消了再次娶妻的打算，这样就是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思，在接触外界的事物的时候，不再沉溺其中、不再眷顾想念，心不再被缠绕束缚，那么贪爱就灭除了。贪爱灭除后，想要获取的心就灭除了，获取的心灭除了，拥有的心也就灭除了，拥有的心灭除了，想拥有更多的心念也灭除了。

这个人没有娶新的妻子，那么回家后妻子也就不会和他吵闹，他也不会气急败坏的休妻，妻子也不会回娘家，这个人就好好的和妻子过日子，后面那些什么因为休妻，娶回新娇妻，娇妻又趁他外出经商与人私通，他回家发现奸情杀妻，杀奸夫，最后亡命天涯，再寻前妻续前缘，得闻前妻为情自杀，他也悲痛自杀的事情就不会发生了，这个就是想拥有更多的心念灭除了，之后的忧愁、悲伤、烦恼，以及痛不欲生，撕心裂肺的痛苦也灭除了，这个人就这样与妻子琴瑟合鸣、心心相印、执子之手，与子偕老。

这样就如同种树，刚种下小树苗时，就不加爱护，不给它施肥，也不给它灌溉，让它自生自灭，让它无法再生长下去，如果再扯断树苗的根，砍掉它的枝条，把它的树干砍成一段一段的，将它放在露天的大地上风摧雨淋。之后将它放入大火中焚烧，全部烧成灰烬，再将烧成的灰烬撒到大地上，投入江河之中，弟子们，你们认为怎么样？这个树苗被断根，砍伐，焚烧，灰烬撒尽，它还可能长成大树吗？”

弟子们回答：“不可能再长成大树，世尊。”

佛陀告诉弟子们：“同样的，在眼睛看见东西，耳朵听到声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸到东西，心思想到事情，不要生起喜欢、不喜欢的心念，如果自己沉溺其中，不能自拔、眷顾想念，心被缠绕束缚，应该要立刻的转念观想：这些事情都是随时在变化的，不能长久存在的。既然有生起存在的时候，也会有灭亡毁坏的时候，世间的一切都不我的，这个我也是虚妄、不真实的，因为这个虚假的我要老化、生病、死亡，无法长生不死，无法随意自在，无法主宰自己的一切，因此欲望也是因为外境的变化而生起的，外境一发生变化，欲望也会发生变化，也是虚妄、不真实的，所以应该要舍离这个虚妄、不真实的欲望。用这样的方法让眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思，在接触外界的事物的时候，不再沉溺其中、不再眷顾想念，心不再被缠绕束缚，那么贪爱就灭除了，贪爱灭除后，想要获取的心就灭除了，获取的心灭除了，拥有的心也就灭除了，拥有的心灭除了，想拥有更多的心念也灭除了，那么想拥有更多的心念灭除了，之后的忧愁、悲伤、烦恼，以及痛不欲生、撕心裂肺的痛苦也灭除了。”

佛陀说法圆满，众弟子们，再次顶礼佛陀，都欢喜的按佛陀的教法修行。