比丘们，就犹如某个众生这样说：「我要修建六层的楼阁，因为我喜欢站在六层楼阁的顶端眺望远方的风景，但是呢，我觉的六层以下的五层、四层、三层、二层、一层，包括地基在内全部都是多余的，我只需要第六层，其他的楼层和地基我都不需要，我不修建地基和第一层到第五层的楼阁，我只修建第六层的顶部楼阁，这样既省钱又省时间。」这是做不到的，再优秀的建筑师也不可能不修建地基，不修建下层的楼台就修建上层的楼台。同样的，比丘们，不知道、不明白四圣谛的法义，不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，没有亲自的去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，就不可能灭尽一切的烦恼和痛苦，就不可能让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。比丘们，知道和明白四圣谛的法义，知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，就如同已经画出了修建楼阁的建设图纸。亲自去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，就如同按照建设图纸上的规划，动手开工去建设楼阁，去真正的用各种建筑材料建造楼阁。光有规划图纸不去施工建设，也没有办法建成楼阁。光是知道和明白四圣谛的法义，光是知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，而不去亲自实践的修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，也无法灭尽一切烦恼和痛苦，也无法让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。

比丘们，就犹如某个众生这样说：「我要修建六层的楼阁，因为我喜欢站在六层楼阁的顶端眺望远方的风景，我先打好楼阁的地基，然后从下往上，逐级的修建好第一层、第二层、第三层、第四层、第五层、第六层的楼阁，虽然建设楼阁会花费很多时间和钱财，但是这样修建起来的六层楼阁会非常的稳固，我能够放心的站在楼阁的顶端欣赏远方的风景。」这是能够做到的，先修建地基，再从下到上逐级的修建各个楼层，这是现在建筑师们修建楼阁的通行做法。同样的，比丘们，知道、明白四圣谛的法义，知道、明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，已经亲自的去实践修习了八正道，并印证了四圣谛所显现出来的法义，就能够灭尽一切的烦恼和痛苦，就能够让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。比丘们，知道和明白四圣谛的法义，知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，就如同已经画出了修建楼阁的建设图纸。亲自去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，就如同按照建设图纸上的规划，动手开工去建设楼阁，去真正的用各种建筑材料建造楼阁。光有规划图纸不去施工建设，也没有办法建成楼阁。光是知道和明白四圣谛的法义，光是知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，而不去亲自实践的修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，也无法灭尽一切烦恼和痛苦，也无法让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。

「痛苦的根源是贪爱」这是「苦集圣谛」的法义；

「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是「苦灭圣谛」的法义；

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。