有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），经常修习八种法，就能让内心清净安宁，就能让行为、言语、念想如同满月一样皎洁纯净，就能清洗掉一切烦恼和痛苦的污秽、恶浊，就能连最微小的烦恼污垢都清除干净，就能连最微细的束缚和捆绑都解除释放。

经常修习八种法就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉论、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸。什么是生呢？生不仅指世间人或众生出生、投生到世间，还指世间人或众生生起行为、言语、念想，生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感；死不仅指世间人或众生在这个世间死亡、消失，还指世间人或众生行为、言语、念想的结束、停止，欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐情感的结束、停止；生死轮回不仅指世间人或众生循环往复的出生和死去，也即是世间人或众生无有穷尽、循环往复的出生了又死去，死去了又出生，还指循环往复的生起和结束行为、言语、念想，循环往复的生起和结束欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感。简单的说：生指出现、显现，死指结束、消失，生死轮回指循环往复的出现和结束，循环往复的显现和消失。

解脱彼岸就是熄灭、平息一切的欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的情感，熄灭、平息一切贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、执着、挂念等等的烦恼和痛苦，内心由此进入清净安宁的境界之中，这就叫做解脱的彼岸。

比丘们，经常修习哪八种法，就能让内心清净安宁，就能让行为、言语、念想如同满月一样皎洁纯净，就能清洗掉一切烦恼和痛苦的污秽、恶浊，就能连最微小的烦恼污垢都清除干净，就能连最微细的束缚和捆绑都解除释放呢？

经常修习哪八种法就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉论、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸呢？

比丘们，经常修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正法的世间人或众生就能让他们自己的内心清净安宁，就能让他们自己的行为、言语、念想如同满月一样皎洁纯净，就能清洗掉他们一切烦恼和痛苦的污秽、恶浊，就能连他们最微小的烦恼污垢都清除干净，就能连他们最微细的束缚和捆绑都解除释放。

经常修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正法的世间人或众生就能进入善的状态之中，就能进入幸福、幸运的状态之中，就不会再继续的沉论、淹没在生死轮回的烦恼痛苦大海之中，就能最终彻底的到达解脱的彼岸。

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。