第四十七章 真正信奉佛法的人


第四十七章 真正信奉佛法的人

有个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一个叫僧迦罗的年轻婆罗门来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,僧迦罗婆罗门问佛陀:“世尊,如何才能知道一个人不是信奉佛法的人呢?”

佛陀说:“不信奉佛法的人如同月亮。”

僧迦罗婆罗门继续问:“如何才能知道一个人是真正信奉佛法的人?”

佛陀说:“信奉佛法的人也如同月亮。”

僧迦罗婆罗门疑惑不解的说:“世尊,您刚才说不信奉佛法的人像月亮一样,信奉佛法的人也像月亮一样,这个不是就一样了吗?有差别吗?我实在是无法明白其中的法义,请您给我讲解。”

佛陀说:“就如同月亮从满月变成弦月,再由弦月变为残月,最后消失不见,月亮的光明也随着月亮从满月、弦月到残月逐渐的减弱,最后消失殆尽,漆黑一片。

不信奉佛法的人,他们刚开始经常的来听闻如来说法,信奉三宝,遵守如来所制定的戒律,精进多闻、乐善好施、布施供养,按着如来所说的教法实践修行,开启智慧、深信因果!他们刚开始对如来的正法坚信不疑、受持戒律、广为布施供养,经常听闻佛法而受持,确确实实是按着因果的律法行事!

之后,他们懈怠退失,不再经常的听闻如来说法;不再完全遵守如来所制定的戒律;不再经常的乐善好施、布施供养;不再经常的按着如来所说的教法实践修行;不再完全的深信因果!对于如来所说的正法和如来所制定的戒律日夜都在忘记遗失。到最后,将如来说的所有教法都忘记遗失了。

之后,他们不再亲近如来,不再亲近有道德的人,不去经常的听闻正法,不去用因果的律法行事。

这些人身体行为做恶事,口说恶言,内心生起恶念,因为经常做恶事的缘故,不信因果的缘故,他们当世就会堕落痛苦,他们死后还会下堕到畜生、饿鬼、地狱三恶道去受无量的苦,以此来偿还他们之前给别人造成的痛苦。他们过去给别人造成多大的痛苦,他们自己就要去承受多大的痛苦!

所以如来说,不信奉佛法的人就像月亮,从初听闻如来说法,遵守如来所制定的戒律,按着如来所说的教法实践修行深信因果的满月,慢慢的懈怠退失成为忘记遗失如来部分教法,忘记遗失受持如来部分戒律的弦月、残月,最后变成完全忘记遗失如来教法、戒律的无月黑夜!由于不再信奉佛法,也就不再深信因果,就会最终让他们堕落受苦!”

僧迦罗婆罗门说到:“世尊,原来是这样呀,那请您也为我讲解一下,信奉佛法的人也如同月亮的法义。”

佛陀说:“如同月亮从残月变成弦月,再由弦月变为满月,月亮的光明也随着月亮从残月、弦月到满月越来越光辉灿烂,最后一轮满月照耀万物,千江映月。

信奉佛法的人,经常的来听闻如来说法、信奉三宝、遵守如来所制定的戒律,精进多闻、乐善好施、布施供养,按着如来所说的教法实践修行,开启智慧、深信因果!对如来的正法坚信不疑、受持戒律、广为布施供养,经常听闻佛法而受持,按着因果的律法行事!

之后,这些人更加精进的修行,他们受持如来戒律的功德,布施供养的功德与日俱增。对于如来正法坚固的信心,听闻如来教法的数量,被开启的智慧也与日俱增。

这些人经常亲近如来听闻正法,也经常的亲近有道德的人,他们深信因果,用因果的律法去做一切的事情。

这些人身体行为做善事,口说善言,内心生起善念,因为经常做善事的缘故,深信因果的缘故,他们若在世,当过去的罪业消除之后,富贵、财富、尊位就会不求自来,同样的长寿、健康、子孙等等的福禄也会如影随形!这些人去世前由于供养佛法僧三宝,按如来教法修行的缘故,内心清净无染,心无挂碍!来世能够生在富贵之家享用自己所种植的福报,甚至还能生到天界享受天福,如果能够继续按如来的教法修行,就能消除一切的烦恼痛苦,清净无染,解脱生死,最终一定能够得证阿罗汉、菩萨、佛的果位。

所以如来说,信奉佛法的人就像月亮,从初听闻如来说法,遵守如来所制定的戒律,按着如来所说的教法实践修行深信因果的残月,变为戒律功德,布施供养功德,净信功德,多闻功德,智慧功德与日俱增的弦月,最后成就阿罗汉、菩萨、佛的果位就如同满月高悬天空,照耀万物,千江映月。”

这时,佛陀说偈言:

「若人有贪欲,瞋恚痴不尽,于善渐有减,犹如月向尽。

    若人无贪欲,瞋恚痴亦尽,于善渐有增,犹如月盛满。」

僧迦罗婆罗门说:“世尊,您说法犹如让狭小空间中缩头缩颈的人得到身体的伸展;犹如让黑暗中的人看见光明,让迷路的人找到归途。世尊,您现在就如同在黑夜中为我点亮了一盏明灯。世尊,请让我皈依您,请您让我成为您的在家修行弟子,我这一生都会按着世尊您的教法去实践修行,我一生都会受持世尊您制定的戒律。”

佛陀于是接受了僧迦罗婆罗门的皈依,并摸顶加持僧迦罗婆罗门。

僧迦罗婆罗门皈依佛陀后再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,僧迦罗婆罗门将带来的美妙饮食供养给了佛陀和佛陀的弟子们,之后就欢喜的离开了。